lunes, 19 de agosto de 2013


Entrevista
 Nos complace en presentarle a uno de los personajes que conforma la novela de Los de Abajo de Mariano Azuela en el día dehoy, le presentamos al  personaje que entrevistaremos a Demetrio Macías por nuestro corresponsal Antonio Llano, quien se encontró  en un ranchito a las orillas de un pueblo por el que se encontraba  de paso el jefe Macías con su ejército de hombre.
ANTONIO LLANO:
¿Con que usted es el famoso Demetrio Macío?
Valla la suerte que tengo en encontrarme con usted….
DEMETRIO MACIO:
- Usted ha de conocer mi historia,pero no me conoce tan bien como me conoce mi gente, pero si soy aquel famoso Demetrio Macío que vive en un pequeño ranchito de la sierra, ubicado allá lejos  en el Limón, Santa Rosa.
ANTONIO LLANO:
¿Cómo llego a que se inicie en el movimiento revolucionario que encabeza  y que lo siga  tanta gente.
DEMETRIO MACIO:
-¡Yo solo defiendo mis ideales!... y al que le gusta viene a buscarme y yo decido si se queda o no, pero más me siguen por las injusticia que nos hace esos federales. Me acuerdo que aquella noche cuando entraron a mi rancho como si fueran dueños de lo que uno tiene, matar los animales y hacer como si uno no se da cuenta.
ANTONIO LLANO:
¿Es verdad lo que cuentan en el pueblo  que usted en un primer momento se enfrento con 25 hombres en la primera batalla?
DEMETRIO MACIO:
Si lo hice con un grupo muy reducido pero ganamos….te cuento como fue cuando asomaron los fulgores del sol, y hasta entonces pudo verse el despeñadero cubierto de gente: hombres diminutos en caballos de miniatura……y los federales gritaban  a los enemigos, que , ocultos, quietos y callados, se contentaban con seguir haciendo gala de una puntería que ya los había hecho.


Collage

YAWAR FIESTA DE AGUEDAS




Collage: Fundamentación “La novela Yawar Fiesta de José  María Arguedas”
Collage de imágenes

La selección de imágenes que realizamos fueron sobre los antiguos pueblos originarios que existieron ante en nuestro territorio nacional , por medio de estas imágenes  tratamos de contar  el lado de su historia como la que  narra  el autor José María Arguedas en su libro Yawar Fiesta el mismo lo desarrolla en  once capítulos. En un primer momento la descripción de un pueblo natural vivo lleno de fortaleza  rodeado de lo natural, donde nadie gobierna y solo rige la naturaleza en sus vida como el eje central,  esto lo hace representativo y evidente en las representamos de las imágenes del collage como por ejemplo  el amanecer del sol de todo los días ,  su vegetación , las costumbres autóctonas que ellos traían desde sus raíces de sus antepasados y con el paso del tiempo estas costumbres fueron cambiándose a largo de la  cuando llegaron a sus tierras , despojándolo  de  lo que  le pertenecían ocasionando  el traslado de su  pueblos a lugares que ellos no conocían debieron adaptarse a la nuevas manera de vivir  de los habitantes , mientras que los extraños de otras tierras se apropiaron de todo lo que antes era de ellos , esto lo podemos representar con la imagen de la noche que se va oscureciendo a lo largo que pasa el tiempo como una manera de representar sus costumbres que fue apropiada y que hoy se mantiene en algunos pueblos. Un festejo evidente lo desarrolla en el  último capítulo  que relatan las fiestas del pueblo mediante sus diversas creencias y costumbres que hoy en día  no se pierda a lo largo de la historia   por la influencia del hombre blanco.

Efemerides


Calendario de fechas significativas 2013

 24 de junio: Día Nacional de los Pueblos Indígenas


El 24 de junio se celebra el Año Nuevo Indígena: un momento de armonía con la naturaleza y una renovación de la identidad social, cultural y religiosa de nuestros pueblos. Por esta razón los chilenos celebramos en esta fecha el Día Nacional de los Pueblos Indígenas.
En 1998 se  impulsó la iniciativa del Parlamento que vio a luz en junio de 1999, declarando mediante la correspondiente publicación en el Diario Oficial como Día de los Pueblos Originarios el 24 de junio.
El solsticio de invierno, que se produce anualmente entre el 21 y el 24 de junio, nos entrega la noche más larga y, por lo tanto, el día más corto del año. De aquí en adelante los días serán más luminosos y cada vez más largos (hasta el siguiente solsticio, el de Verano, 6 meses después) y la Madre Tierra se prepara para un nuevo período de fertilidad, ya las cosechas terminaron y el descanso de la tierra sirve para comenzar a preparar las siembras, en un ciclo vital, un ciclo sin fin. La Naturaleza se renueva, y los humanos, como parte de esa Naturaleza también http://www.patrimoniochileno.net/img/mapuches.jpgcomienzan una nueva etapa. Es inevitable. Pero ¿a qué le llamamos "pueblo originario"?
Ellos fueron los primeros habitantes de Chile, muchos siglos atrás, mucho antes de la llegada de los españoles. En nuestros tiempos, sus descendientes buscan formas de mejorar su vida y progresar, pero al mismo tiempo conservar su rica cultura ancestral.
RapanuiOficialmente y según la ley indígena, promulgada en 1993, los pueblos originarios (o etnias) son los aimaras, mapuches, atacameños, yámanas, quechuas, rapa nui, collas y alacalufes, y existen datos censales sobre su población (692.192 habitantes, 49,6% mujeres y 50,4% hombres). No hay datos de los diaguitas, pues en el censo de 2002 aún no eran oficialmente considerados como pueblo originario, lo que sí ocurrió durante el Gobierno de Michelle Bachelet, cuando el 28 de agosto de 2006 fueron incluidos. Esta población se distribuye mayoritariamente en las regiones de la Araucanía, Metropolitana, de Los Lagos, de Los Ríos, del Biobío, Arica y Parinacota y Tarapacá. La religión predominante es la católica con un 64,8%.
La Ley Indígena reconoce su calidad de descendientes de los primeros grupos humanos que poblaron este territorio, además establece que son parte ESENCIAL de las raíces la nación chilena. También determina que es deber del Estado el  proteger y promover el desarrollo de los indígenas y sus descendientes, ya sea a través de sus manifestaciones culturales, comunidades o familias. Crea la CONADI y establece sus funciones
Mujer AlacalufeLa definición de indígena, según la misma ley, es para quienes se encuentren en alguno de estos casos:
- Ser hijo de padre o madre indígena, cualquiera sea la naturaleza de la filiación, incluyendo la adoptiva.
- Ser descendiente de las etnias que habitan el territorio nacional, siempre que posean a lo menos un apellido indígena.
- Aquellos que mantengan rasgos culturales de alguna etnia, entendiéndose por tales la práctica de formas de vida, costumbres o religión.

La ley determinó la creación de un fondo para tierras y aguas indígenas, para compra de terrenos ya sea por familias o comunidades, financiar mecanismos para solucionar conflictos territoriales o de aguas, dándole mayor fuerza a la costumbre que fuera hecha valer en juicio entre miembros de una misma etnia constituiría derecho. Todo esto siempre que no sea incompatible con la Constitución Política de ChileinS
9 de agosto: Día internacional de los pueblos  originarios
el 9 de agosto de cada año, se celebra el Día Internacional de los pueblos Originarios.

La amenaza de extinción que se cierne sobre las culturas de las poblaciones originarias provocada por la avalancha de una transculturización “made in USA”, preocupa a numerosos sectores sociales. En total, estas poblaciones suman unos 350 millones de personas, repartidas en más de 70 países del mundo y representan más de cinco mil lenguas y culturas. Ocupan un lugar significativo de la diversidad cultural en el paisaje planetario. En efecto, encarnan una visión global del mundo y del ser humano que permanece íntimamente vinculado a la naturaleza y a la Tierra a la que todos pertenecemos.

Aunque la Organización de Naciones Unidas (ONU) decidió celebrar el 9 de agosto  este día internacional, y numerosos organismos han trabajado en beneficio de los pueblos originarios del mundo, muchos de estos pueblos han seguido sufriendo los avatares de un  mundo indiferente a sus problemas y pocas soluciones han recibido para mejorar su calidad de vida.

12 de Octubre – Día de la Diversidad Cultural

Anteriormente conocido  como  “Día de  la Raza”, el 12 de octubre,  es una fecha utilizada en la Argentina para promover la reflexión histórica y el diálogo intercultural acerca de los derechos de los pueblos originarios.  En este sentido, en el año 2010 el Poder Ejecutivo Nacional envió al Congreso un proyecto de ley para modificar el nombre de “Día de la Raza” por “Día de la Diversidad Cultural Americana”.
Este día, conocido anteriormente como Día de la Raza, se conmemora la fecha en que la expedición del genovés Cristóbal Colon llegó a las costas de una isla americana. De allí comienza el contacto entre Europa y America, y culmina con el Encuentro de los dos Mundos, llegándose a la transformación de todas las vidas humanas, europeas y americanas. De esta manera, aquel 12 de octubre de 1492 provocó un encuentro de culturas completamente diferentes, modificó la economía mundial y desató cambios demográficos en toda América.
Actualmente con el nombre de “Día de la Diversidad Cultural Americana”, se busca promover desde distintos organismos una reflexión permanente acerca de la historia y encaminar hacia el dialogo para una diversidad cultural, como también la promoción de los Derechos Humanos de nuestros pueblos originarios, tal como lo marca la Constitución Nacional en su articulado sobre la igualdad de las personas, dándole la garantía del respeto a la identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural.
Una verdadera fecha para recordar, celebrar y trabajar para el bienestar de todas las culturas. Se trata de una fecha que habilita actualmente profundas reflexiones y debates, como también expresa las reivindicaciones de los pueblos originarios del continente americano.
http://portal.educ.ar/noticias/Cueva%20de%20las%20Manos.jpg

Presentación

Presentación

Nosotros somos el grupo Wangulen Huili del tercer año de la carrera del profesorado de lengua y literatura de la Escuela Normal Superior Teniente Julio Argentino Roca , tenemos el agrado de dirigirnos a ustedes con el objetivo de llegar a su hogar con la propuesta de presentarle una nueva manera de incentivar la lectura mediante  los hechos y sucesos que iremos estudiando  y  desarrollar a lo largo del año ,con el objeto primordial de fomentar la lectura y el pensamiento crítico por medio de la escritura de diversos texto. Algunas ejes de conocimiento que pondremos a su disposición serán muy variado para el interés del espectador a lo largo del año por eso los invitamos a ustedes también para que sea parte de este espectacular grupo de compañeros que conforma el grupo Wuangulen Huiliescrito en mapuche y traducido al español representa  La Estrella del Sur, el mismo lo integran cuatro personas: Acuña Jessica Isabel, Herrera Emilia Vanessa, Racedo Janet y Rodríguez Raúl Rolando. Muchísimagracias por ser parte ustedes desde este momento en adelante en el gran camino de nuestro aprendizaje de la vida, ahora lo invitamos que recorran nuestro blog.

Grupo Wuangulen Huili